В чем заключаются моральные проблемы ЭКО

Методика экстракорпорального оплодотворения, позволившая решить проблему бесплодия и сделать счастливыми многие пары, нередко рассматривается как аморальный акт. Особенно негативно к этому относится церковь, но и среди обычных людей есть те, кто категорически против искусственного оплодотворения. Моральные проблемы ЭКО часто становятся камнем преткновения между теми, кто решился сделать процедуру, и их близкими, считающими, что это неправильно и неэтично .

Мораль ЭКО и факторы непринятия методики

Разные люди называют различные причины, по которым они считают ЭКО аморальной процедурой.

1. Стоит больших денег. Священный акт зачатия ребенка превращается в товарно-денежные отношения: потенциальные родители платят клинике деньги и получают услугу.
2. Неестественно. Согласно матушке-природе, эмбрионы не должны покидать человеческое тело. И то, что они какое-то время «созревают» в искусственных условиях, неправильно. Также многие отмечают неестественность добычи материала: у женщины берется пункция, а мужчине приходится заниматься онанизмом.
3. Клеймо на ребенке. Современное общество по-разному относится к людям, которые как-то отличаются от основной массы (внешне или психологически). И человек, зачатый неестественным путем, тоже может вызывать порицание и неодобрение. Так называемые «дети из пробирки» иногда оказываются в тяжелой ситуации, потому что вынуждены всю жизнь терпеть нападки окружающих.

Другие моральные проблемы ЭКО

По мнению многих, понятия мораль и ЭКО не могут стоять рядом хотя бы по причине того, что иногда в процессе зачатия и вынашивания ребенка приходится пользоваться услугами третьих лиц.

Донорство подразумевает использование биоматериала (спермы или яйцеклетки) у другого человека, когда сам отец или мать не могут дать его по медицинским показаниям. Это решение дается паре очень сложно, потому что кто-то из них не будет биологическим родителем будущего малыша. Дополнительно давит и общество, считая, что с моральной точки зрения это неправильно.

Суррогатное материнство до сих пор обсуждается и осуждается. Обвинения сыплются на голову как биологической матери (носительницы яйцеклетки), так и фактической (женщине, выносившей и родившей младенца). О морали особенно много говорят после того, как ребенок появляется на свет, потому что суррогатная мать может оставить малыша себе. Аморально это или нет – решает общество, а вот юридический закон на стороне той, кто выносил и родил.